Tor Idar Larsen, født 8. desember 1980 i Gjøvik, er en norsk forfatter med flere utgivelser som omhandler flyhistorikk og andre verdenskrig.
Larsen er utdannet ved Høgskolen i Lillehammer, og arbeider til daglig som konsulent.
<p>“<em>We are not human beings having a spiritual experience; we are spiritual beings having a human experience.”(</em>Teilhard de Chardin<em>)</em></p><p><span style="line-height:1.6em;"><em>Involution-An Odyssey Reconciling Science to God </em> is as layered as a French cassoulet, as diverting, satisfying and as rich. Each reader will spoon this book differently. On the surface it seems to be a simple and light-hearted poetic journey through the history of Western thought, dominantly scientific, but enriched with painting and music. Beneath that surface is the sauce of a new evolutionary idea, involution; the informing of all matter by consciousness, encoded and communicating throughout the natural world. A book about the cathedral of consciousness could have used any language to paint it, but science is perhaps most in need of new vision, and its chronology is already familiar.</span></p><p><span style="line-height:1.6em;">The author offers a bold alternative vision of both science and creation: she suggests that science has been incrementally the recovery of memory, the memory of evolution/involution</span><em style="line-height:1.6em;">.</em></p><p>“<em> Involution proposes that humans carry within them the history of the universe, which is (re)discovered by the individual genius when the time is ripe. All is stored within our DNA and awaits revelation. Such piecemeal revelations set our finite lives in an eternal chain of co-creation and these new leaps of discovery are compared to mystical experience</em>” (From a reviewer)</p><p>Each unique contributor served the collective and universal return to holism and unity. Thus the geniuses of the scientific journey, like the spiritual visionaries alongside, have threaded the rosary of science with the beads of inspiration, and through them returned Man to his spiritual nature and origin.</p><p><span style="line-height:1.6em;">The separation between experience and the rational intellect of science has, by modelling memory as theory, separated its understanding from the consciousness of all, and perceives mind and matter as separate, God and Man as distinct. This work is a dance towards their re-unification: Saints and scientists break the same bread.</span></p><p><span style="line-height:1.6em;">All of time and all the disciplines of science are needed for the evidence. Through swift (and sometimes sparring) Cantos of dialogue between Reason and Soul, Philippa Rees takes the reader on a monumental journey through the history of everything – with the evolution of man as one side of the coin and involution the other. The poetic narrative is augmented by learned and extensive footnotes offering background knowledge which in themselves are fascinating. In effect there are two books, offering a right and left brain approach. The twin spirals of a DNA shaped book intertwine external and internal and find, between them, one journey, Man’s recovery of Himself., and (hopefully) the Creation’s recovery of a nobler Man.</span></p><p><span style="line-height:1.6em;">From the same review “</span><em style="line-height:1.6em;">The reader who finishes the book will not be the same as the one who began it. New ideas will expand the mind but more profoundly, the deep, moving power of the verse will affect the heart.</em></p><p><em>(Marianne Rankin: Director of Communications, Alister Hardy Trust)</em></p><p> </p>
Jeg har ofte lest andres historier fra aprildagene 1940, mange av dem gode og lærerike. Faglitteratur har det blitt et helt lass med, men jeg må ærlig innrømme at jeg i yngre alder til tider slet med å pløye gjennom bøkene, da det ofte så seriøse språket ble tørt og ensformig. Jeg ville derfor, med denne boken, gjøre noe litt annerledes. Jeg ville skrive historien som en roman i nåtiden, men ikke la meg hverken stoppe av historiske detaljer eller at karakterene i historien er fiktive. Alt er, når det er sagt, bygget på virkelige hendelser og personer. I min forrige bok, «Gladiator», var hovedpersonen en blanding mellom to virkelige personer. I denne boken er hovedpersonene fra bunnen av fiktive, men bygget på mange forskjellige mennesker i historiske begivenheter. Boken er som nevnt tidligere skrevet i presens form, noe som generelt sett er en krevende måte å skrive på. Presens lar deg få mindre muligheter til å hoppe frem og tilbake i tid, og karakterene blir vanskelige å forme. Stort sett skaper presens en hel del problemer som kunne ha blitt unngått hadde man skrevet i fortid. Men, presens har også en suveren fordel etter min mening. Ting skjer «i nuet», og handlingen foregår nærmest som i en tradisjonell film. Etter min mening er også den aller beste boken fra krigens dager skrevet på denne måten. Geoffrey Wellum’s «First Light». Man får en «spenning» i boken som vanskelig lar seg kopiere på andre måter enn å skrive på denne måten. Min mening med denne boken er å la interesserte for andre verdenskrig og den tyske invasjonen av Norge få oppleve disse dagene i form av en mer flytende historie enn den som blir presentert i tradisjonelle faglitteratur bøker, der et spennende narrativ oftest blir satt i baksetet for fakta og til tider tørre forklaringer. Akkurat som med min debutbok, «Gladiator», er boken tenkt som en introduksjon for folk i alle aldre som føler en interesse for denne type historie, men 5 som oftest ikke finner det de leter etter i en tradisjonell historiebok eller ved undervisning på skolen. Den fungerer dog etter min mening like bra for de med massevis av kunnskap om emnet. Man kommer ikke nærmere historien enn når du opplever den i presens og «jeg-form», det er hvertfall min mening. En leser av «Gladiator» fortalte meg overrasket at boken slettes ikke handlet om fly – spesifikasjoner eller krigen som hun trodde, det handlet jo om en person! Det er akkurat det det handler om. Det handler om personer, ikke forflytninger på et kart, eller en generals strategiske tanker. Jeg har hårfint prøvd å balansere mellom historiske fakta og dramaet som utspiller seg i boken, men da denne boken ikke er noe sakprosa verk, tar jeg meg noen friheter. De av leserne som virkelig har lest seg opp på invasjonen av Norge, situasjonen ved Fornebu 1940 eller ved Åndalsnes vil kunne peke på flere feil. La det bare være sagt, jeg vet de er der. Det er det fine med å skrive en roman, og ikke en historiebok – man kan gjøre litt som man selv vil. Men, til syvende og sist har jeg ikke skrevet denne boken for noen andre enn meg selv. Når jeg er usikker på om denne boken egentlig er dugandes til noe annet enn til å lage bål og steke pølser på, så ender jeg alltid på det samme; dette er en bok jeg ville likt å lese. Da er det meste annet irrelevant. Jeg håper du som leser vil få det like interessant og morsomt som jeg hadde da jeg skrev boken. Om du også sitter igjen med litt ny lærdom, hva det nå enn måtte være, er jo det også flott! Om noen mot formodning vil hilse på, så er jeg å finne på Eagle Pub i Cambridge en helg i juli hvert år. Jeg spanderer!